大众通常奉安腾忠雄清水混凝土为圭臬，它的光影及精炼的细节设计、表面宛如丝绸般光滑，加上极其苛刻的施工工艺，追求极致的均匀和平整，融合东西方哲学要义，给人以强烈质感。
然而，清水混凝土并不仅此一途，安藤将它在细腻的方向上发挥到极致，却不能否定，在他之前或之后，仍然有粗犷的、优雅的，甚至互相结合的创新产品问世。
混凝土原本粗糙壮硕，清水混凝土青出而胜，从粗粝到精细，是个进步。在脱模后，表面平整光滑，然后又于表面，发展出什么纹理，可木纹，也可竹纹，或其他，模板不同导致脱模后肌理不同。
在早期现代主义建筑思潮下，钢筋混凝土结构大行其道，大师柯布西耶的清水混凝土建筑以其个人的特性显示出粗犷的、原始的、野性的美，特殊的造型语言吸引着大众的眼球。 ►东京圣•玛利亚大教堂（丹下健三、坪井善胜/1964）

马赛公寓，属小木模板作品。这种小尺度的木模板正因不严格平整的拼接，在建筑表面留下木模凹凸使用的痕迹，看上去别有滋味，也被后来的建筑师们所喜爱，例如丹下健三。 ►哈佛大学卡朋特视觉艺术中心（柯布西耶/1963），大师在北美的唯一作品，也是最后一个。

柯布西耶并非一成不变，从40年代的马赛公寓到60年代，当丹下健三模仿他的时候，他的清水混凝土肌理已经发生变化。此时，22岁的安腾忠雄正准备着他以建筑为目的世界旅行。他有一个愿望，是在巴黎见到柯布西耶。不巧，在他到达前一个星期，柯布大师去世了。
从70年代开始，清水混凝土开始了另一种变化。这是一个转型期，华裔建筑大师贝聿铭将优雅与粗犷的两面性调和一起，路易斯•康的作品及施工开始变得更为精细。 ►住吉的长屋（安藤忠雄/1976），被称作修复心灵的盒子。

安藤忠雄吸收了柯布西耶的清水混凝土精神，也学习了本国前辈。设计于1975年住吉的长屋，受到丹下健三影响，安藤决定切掉部分长屋，插入表现抽象艺术的混凝土盒子，将当地居民常年居住的长屋要素置换成现代建筑， 并由此创新出一种清水风格，让混凝土可以优雅地表达建筑，从此独领风骚四十年。
发展到八九十年代，安藤忠雄的清水混凝土已经形如雕塑了，突出体现在他设计的住宅别墅和寺院建筑。
混凝土从小模板开始兴起，直到现代主义盛行，清水混凝土模板也多用小块板组合而成。然后一变而为安腾忠雄开创的整体光洁风格。也有与安藤清水不同的，则由带竹纹、木纹的小模板浇筑及经削切凿毛处理的表皮肌理。
王澍在宁波博物馆使用了更具特色的竹模板，墙面纹理更加突出。竹木作为中国人最早使用的建造材料，建筑师把它投射到混凝土墙面上，与博物馆追溯当地历史文化的功能相呼应。
台湾日月潭游客中心，建筑师特意使用杉木模板，在混凝土的外表留下植物纹理，连接建筑与自然。
兰州市城市规划展览馆，建筑立面呈现体块切削，像被石头包裹的黄河璞玉，呈现出历史文化沉淀。立面材料采用横向肌理的现浇清水混凝土，产生比较粗犷的表层，传达自然化形态。

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