敦煌石窟，盛唐217窟中壁画显示出宫城被夯筑很高的夯土墙环绕，墙体肌理在图中清晰可见；盛唐23窟，则反映普通民居院落，夯土院墙内围合着堂屋与厢房，其布局形制与今天西北地区的民居依旧相似，从中可看出墙体肌理与收分。
北宋时期，涉及夯土墙营造技艺的重要成果，是两部工程技术著作：李诫的《营造法式》，全书共3555余条目，是建筑技术范式的官方权威专著，更是中国建筑营造史上珍贵的成果总结；陈振孙的《筑城法式》，总结了防卫工程的施工经验和夯土技术的相关规定。 明清宫廷流行砖木结构，大有取代夯土之势，在唐宋皇家建筑中居于高峰的夯土，此时退居二线，流落民间，在沃土滋养下，重开朵朵奇葩。

该时期，川、赣、闽、粤、陕、甘的民居，以夯土墙作为承重结构，已经可以完成数层高度。位于福建的世界文化遗产客家土楼，夯土承重墙高达二十多米，底层墙厚仅一米多，远远超出《营造法式》规定的1:3宽高比标准。 客家土楼的夯土墙营造工艺，源自北方黄河流域和中原地区。古代的中国北方长期居于国家政治、经济和文化的中心，各地民间的人才、资源等要素，源源不断向此聚集，包括匠作达人、夯土精英、木工高手等身怀六艺的能工巧匠，像举子赶考般涌向四方辐辏的首善重地。 得到庞大民间滋养的王朝上层，自然是众人拾柴火焰高，皇家宫廷建筑可以举全国之力进行营造，最终无不建得洋洋洒洒、蔚为大观。

秦始皇的阿房宫、大汉的未央宫、雄唐的大明宫，夯土技艺得到持续锤炼，终将宫殿建造到四五十米的高度规模，几乎是千年后明清客家土楼最高值的一倍，但它们大多随着朝代更迭而灰飞烟灭。 只有夯土做的客家土楼，似乎超越王朝的盛衰规律，一直健在。当王朝极盛之时，人们纷纷向中心聚集，反之，则重新回流民间，隐居，休养生息，过世外桃源的日子。

唐宋的末代王朝，北方战火纷飞，争斗频仍，乱世之秋的人们流离失所，将希望寄托于从北方到南方长途迁徙后的新家园。流亡队伍中，不乏技艺精湛的匠人和隐姓埋名的建造大师。 从黄河中原过长江，经江西一路到达闽粤，夯土墙技术于是被传到南方，这里面供职皇家的大内技咖、身怀绝技的世外高人，重新发挥了作为王朝顶尖匠人的特长，只不过这一次，他们面对的是民居，而非令他们持续心灰意冷，继而心生倦怠的皇朝。 和他们一起落地生根的，有许许多多各式各样的技术。南方水土丰沛，夯土墙用量最大的红壤士在此地随处可见，砂石也很容易取得，林海茫茫令获取上好杉木变得简单，木材从山上很快就能运回来，放置干透即可建造使用。 土地养活人们，民间智慧壮大了王朝，来自王朝最高水准的技艺又将反哺民间。唐宋建造皇宫城池的特殊配方三合土，要加入红糖、蛋清和糯米等，成本昂贵，程序也极其严格，须将糯米磨成粉，先以冷水和匀，然后加入大量热水，使糯米粉汤变得非常稀，再放进红糖，然后在温度冷却后打入蛋清，最后将这特殊制造的粘合剂倒进三合土中，用锄头和匀，才可夯土建房。 客家土楼民居对此并非全盘接受，在承续前代文明，吸收精华，集结各种工艺的基础上，巧妙结合地域实际，将民间有限的工具、人力、自然资源等发挥到极致，终于演变成中国民居中集大成的“航空母舰”，与无数湮灭无闻的唐宋皇家宫苑相比，土楼是民居中的巨无霸，却得到千百年保存，成果显赫不亚于故宫紫禁城。 朴之原，鼎立中原的建筑与景观装饰专业机构，集夯土墙、清水混凝土于一体、融装饰技术与肌理艺术于一炉，继承传统工艺精粹，汲取世界先进建造经验，深刻演绎建筑景观的立面肌理。 朴之原建筑肌理研究院，专业研发上百款夯土混凝土产品，量身定制个性化高档工艺，充分满足博物馆、剧院、游客中心、民宿酒店、古镇民居、遗址保护和旅游景观等实际需求，彻底解决业主与设计师的后顾之忧，使效益最大化。