夯土技术的进步，首先是工具革新，其次作为承重结构的榫卯檩椽出现了。夯土墙模板和夯具的求变自新，让建筑变得更加庞大耐用，传统工艺顶峰的福建客家土楼，已经建到20多米高，可以容纳近万人在一起生活了。 已夯制过百款现代新型夯土墙的白云天先生，会情不自禁讲起传统工艺：“传统的夯土版筑技术，是以木版作模，内填黏土或改进的混合土，用几十斤重的木杵或石杵夯实，也会掺入碎瓦片，再放进耐腐蚀的竹枝竹篾，增加牵引力强度，层层夯筑而成。现代夯土墙与传统的不同之处，主要是材料工艺等方面，关键指标强度、耐久度和艺术性均胜于传统夯土。” 近年，新型城镇化、美丽乡村和传统村落建设，让人们的生活条件、居住环境发生了日新月异的变化，一大批老房、古街、古建筑，也由年久失修、残毁废弃，经过重新维缮，再次进入人们视野。即便做过许多民居、遗址保护、旅游景观的夯土墙，白云天先生魂牵梦绕的，仍是让经典焕发青春，持续流传：

“现在，乡村或贫困地区的人们，因为住久土房子，常常觉得夯土墙老房不好看，与现代建筑比不美观。实际上，这些土房子老物件，哪怕一段残垣断壁，都蕴藏着我们几百上千年的厚重历史，不仅仅物质本身，其中还有非物质文化遗产的技艺，以及衍变出的精神内涵，它们是一笔宝贵的财富，价值无可估量。” 过去讲“诗书继世，耕读传家”“一门七进士，兄弟五翰林”，作为建筑的夯土墙老屋，是文化精英们耕读入仕的直接见证者，所谓光耀门楣，也承载着家族几代人的兴旺繁荣。

“一个家族的起源、发达、兴盛，厚重原朴的夯土墙，自始至终无不一一感知，它在时光兴替中，获得生命，沉静呼吸，保存岁月刻刀的雕饰，记忆风雪雨霜抚摸后的斑痕，人们用心夯墙起屋，在随后百年间，它感受时代脉搏跳动，护佑家族崛起，承续数代人丁兴衰流变”。 明清时期是历史的转折期，烧砖技艺已经完全成熟，砖墙一定程度上替代着夯土墙，但迫于经济承担力，人们住房的典型面貌，仍以夯土民居和简易砖瓦房为主，“大多数中下层民众，如不能置办砖瓦房，最初只能用最原始的泥土和茅草来建造房屋，生活条件好转后，才在土墙外包砌青砖”。

习近平总书记在各种场合屡屡提到：“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，以多种方式努力展示中华文化独特魅力。”除了夯土墙研究与实践，白云天先生更大的格局，是心系家园，胸怀社会，继扬传统文化，彰显建筑艺术，始终与国家发展、大众需要融为一体。 心之所至，情之所系。一座老屋一卷史，一堵墙垣就是一部耐人寻味的传奇。长城之于民族，城墙之于城池，这些夯土墙建造的民族瑰宝，历经风云际会、日月轮回，记录着传统文明时代的家国进程，屹立一部浩荡绵延的中华文明史。 多年来，朴之原念兹在兹，无日或忘，用泥土浇筑远方的诗。白云天先生不忘初心，惕励忧勤，坚守建筑艺术与表皮美学，知行合一，追求自然传统与艺术交融，结合传统夯土墙与现代新技术、新材料、新工艺，探索建筑肌理的时光新美学，正在为现代的民族的建筑及自然景观，贡献越来越多瑰丽精品和魅力装饰。