在东方，禅宗流行带来知名度，大有代佛教而称之势。其实佛教中宗派众多，禅宗固然枝大，但净、密、天台等即不可小觑。本文言“禅”，约有二意。其一如前所述，文中综叙佛教相关的清水混凝土建筑。其二，多年来，日本从上到下的工作生活，均流行极简的日式风格，以“禅”意代称，建筑也不例外。 安腾忠雄对日本清水混凝土建筑有开创之功，当先从约30年前的一所寺院建筑说起，这就是本福寺水御堂。其独特之处，在于设计师敢于首吃螃蟹，突破常规，将清水工艺融入佛寺建筑，又把建筑造于莲花池的地下。 从寺门走近莲花池，正无所入堂门，惶惑之际，突然明悟，禅宗六祖慧能大师遇二僧论风动还是幡动，进曰：非也，仁者心动。在片片莲花的粼粼水面之下，地之内心安坐着一尊静谧所在。豁然明朗，自得莲花池中小径走至地下。不用任何装饰，顿悟式呈现清水混凝土建筑本质，这便是“禅”。

以安藤始，当以安藤终。后一个是札幌的头大佛，这座超过13米的大石佛在原野禅定15年之久，遇到善“禅”的设计师，终于一夕坐化。它位于陵园内，本为建园三十周年祈福而建。它不但采用安藤擅长的清水混凝土，而且创意独特，如造型、动线和采光。 安藤在佛周围层层围土，种上万株薰衣草，只能从远处看到头部。新设计的清水混凝土建筑造型使大佛坐于地下，既遮蔽了原来石材比例失调带来的不适感，又成为典雅静穆之所，吸引着人们前来礼佛。但首先要走一段长路，然后绕过悠长水面，才能进入场地中心的大佛近边。佛头部留有圆形天空，令光线充足。每当人们仰望佛像，似乎总能看到头部包围的光环，肃谧而庄严。 安藤清水混凝土建筑本来就安静而优雅，再加上设计师谙熟当地文化，对日式元素运用得游刃有余。在佛主题的相关设计上，更别提“禅”意十足，与周围环境相契相合：内心和谐，世界和平。

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