禅即自然，自然亦禅。安腾忠雄内具的审美动力，开创了独具的清水混凝土建筑风格。野生疯长，代表着他青年时期的建筑修炼，形成自己初具的建筑哲学：融自然于建筑，极简禅意，光、水、植物皆得以进入建筑。给这种观念命名，就叫自然极简流派。考察审视筑者的早期作品，发现其纠缠一生的建筑思想起源，可能而必须。 在住吉的联排别墅，是安藤忠雄建造的第一座房子，是他最好的设计之一。也是他建筑哲学的奠基之作。 安藤用一个简洁的混凝土体块代替了那座年久失修的木结构建筑。该建筑位于市中心，为保证住户的私密性，安藤利用在建筑上中间设立一个庭院（两端为房间），来建筑带来采光，同时也让住户能感受到自然的变化。 该建筑由一组平行布置的混凝土矩形体块构成，并避开了基地上现有的树木。建筑物的一半掩埋在公园一片绿色隐隐的斜坡地里，它虽然独立，却遵循着和谐的环境。 六甲山集合住宅是安藤忠雄获普立兹克奖的重要案例，从1983年起就在神户六甲山，以坡度超过60度的集合住宅设计而闻名，顺着陡坡融入长满树木的环境是他不改固有“自然与建筑融合”出发点，而此一挑战也让他获致世界性声誉。 建筑师藉由“从大自然中切割出的空间”重新定义“神圣空间”的概念。透过建筑物与“水、光、绿、风”等自然界要素相衔接，逐渐地净化身心，澄静思绪。“与自然共生”出色地展现在水之教堂的空间中：完全开放的正面将一年四季当中日光的移转、随风飘散的气味、潺潺的水声等大自然景观毫无保留地传递到观者。 若没有光，教堂将只是冰冷的空间。 生命亦是如此，若能以不凡之心，经营每一个平凡片刻， 恰如彩光，能使没有生命的对象，变得神采非凡。 那种庄严而美丽，直捣人心的空间，能否用混凝土箱子将它表现出来 ，“光之教堂” 就是 在这样的想法下诞生的。在极少预算的限制下，建筑师凭坚强意志力“创造”了建筑。 他说：“要在人生中追求‘光’，首先要彻底凝视眼前叫作‘影’的艰苦现实。为了要超越它，需鼓起勇气向前迈进。
它是佛教分支真言宗的一个新的主题，座落在岛之小山丘上。大厅位于地下，其上是一个覆满睡莲的椭圆形大水池。当沿着水池中央的楼梯下走，柳暗花明之后，大厅就等在那里。大厅内部是一个用木头柱子做网格分割的圆形空间。室内和柱子漆成朱红色，每当夕阳余辉洒向御堂，柱儿在室内投下长长影子，大厅充满红光，给人一种神圣感。 建筑师早期作品之多之精，令人惊叹，即便放在今日，也不会弱去半分。经典作品自带气场，将一直使它站在经典之列。而这都得益于建筑师自沉于建筑钻研，长达二十年，保持初心，不离不弃，从本土走向从全世界，贪婪汲取现代建筑精华，厚积而薄发，然后奋力一吐，化为一片锦绣。

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