民宿，深藏于民间的一座有待挖掘的宝藏。有人说，民宿是乡土中国开篇的美丽符号；有人说，民宿就代表着原始与质朴；还有人认为，就目前而言，只有民宿或乡村公共建筑，采用非主流的成本却不低的夯土墙技术，才是唯一的正确打开方式。因为，唯有竹木和夯土墙，才能赋予民宿深厚的传统文化地气。譬如天目山民宿：了如三舍。

这里群山起伏，云雾缭绕，树竹交荫，流水淙淙。盘山而上，一边是茂密的竹林，一边是流淌不息的深溪。进山的车程就像是探寻谧静的仪式，在潺潺溪水与竹叶随风的瑟瑟声中，渐渐的将自己融入自然，隐居避世，却又与周围农家鸡犬相闻。
了如三舍的“三舍”具体为“水意间”“山云荟”“星月阁”，合六屋可供人居，分别唤作“了、如、和、敬、清、寂”。承“不忘来处，不困当下，不惘去向，了了如如”之念，引“过去未去、现在不在、未来已来”之意。

王家卫说，人的一生是见天地、见众生、见自己的过程。建筑，又何尝不是。它就那么数十年如一日守着那一亩三分地，从破土而出，再经历熙熙攘攘的前半生，终等到懂它的那个人，重归于美好，若是等不到，便独自败了去。还好，了如三舍等到了。经过一年的洗礼，便换了般模样出现在世人面前。

房屋的主体结构保留了原始的木结构和部分夯土。主材选了当地最常用的杉木，房内墙体则最大限度地选用了当地传统手艺砌筑的夯土墙。毕竟，材料作为构建空间的载体，会以其质感和触觉，直接影响居者的感受。如此这般的改造，不妨说是建筑的另一种生长。
这一点上，人和建筑一样。在发展的过程中，要守住传统，因为这是底线，要不困当下，因为这是出路。有人说人生就像划船，不过很多人都忘记了，最重要的事情不是船在水上，而是人在船上。守住这一方所在，才能不惘去向。

新的入口从前院改到了后面的小茶园，随枕木踏步而下，途经树荫下铺陈着旧石瓦的小庭院，便到达“之未庐”。“之未庐”是主体建筑的旁的一栋完全独立的建筑，含“水意间”和“星月阁”。房间“如” ，以及可观星赏月的星月阁都在此处。
“如”是位于“之未庐”一层的房间，它将现代感极强的混凝土吊顶与传统的夯土墙结合在一起，代表着传统开始步入现代。群山脚下，人海汪洋，多少人徜徉这混沌世间，却活不清楚，活不明白，了了如如，如斯禅意，不过“饥来吃饭困来眠”罢了。

了如三舍就是这样的一个所在，夯土墙与竹木建材，每每畅想自然之美，灵魂都能得到充分休憩。民宿过去、现在与未来的每一份用心，都在给访者创造每一个刹那都能全神贯注的天然体验，祈愿人人安居在栖息身心的家园里！

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